ЛІТЕРАТУРА
Основна:
1. Гуревич П. С. Философия культуры. – М., 1995.
2. Каган М. С. Философия культуры. – СПб., 1996.
3. Крымский С. Б., Парахонский Б. А., Мейзерский В. М. Эпистемология культуры. – К., 1993.
4. Культурология. ХХ век. Антология. – М., 1995.
5. Самосознание европейской культуры ХХ века. – М., 1991.

3. 2. Додаткова:

• Антология исследований культуры. – Т. 1. Интерпретация культуры. – СПб., 1997.
• Ахундов М. Д.  Картина мира: от мифа к науке// Природа. – 1987. – № 12. – С. 58–70.
• Бодрийяр Ж. Система вещей. – М., 1995.
• Выготский Л. С. Мышление и речь // Выготский Л. С. Собр. соч. – Т. 2. – М., 1982.
• Гумбольдт В. О духе, присущем человеческому роду// Гумбольдт В. Язык и философия культуры. – М., 1985. – С. 337–345; Характер языка и характер народа// Там же. – С. 370–381.
• Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия//      Культурология. ХХ век. Антология. – М., 1995. – С. 295–330.
• Дмитренко М., Іваннікова Л. та ін. Українські символи. – К., 1994.
• Історична міфологія в сучасній українській культурі. Матеріали досліджень. –К.,1998.–Вип. 1, 2.
• Кассирер Э. Избранное: Индивид и космос. – М., СПб., 2000.
• Кассирер Э. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры// Проблема человека в западной философии. – М., 1988. – С. 3–30.
• Кассирер Э. Философия символических форм. Введение и постановка проблемы// Культурология. ХХ век. Антология. – М., 1995. – С. 163–212.
• Кассірер Е. Символ// Філософсько-антропологічні читання’97. – К., 2000. – С. 265–288.
• Кирилюк А. Универсалии культуры и семиотика дискурса. Новелла. – Одесса, 1998.
• Кримський С. Б. Ціннісно-смисловий універсум як предметне поле філософії // Філос. і соціологічна думка. – 1996. –  № 3–4. – С.102–116.
• Лангер С. Философия в новом ключе: Исследование символики, разума, ритуала и искусства. – М., 2000.
• Леви-Строс К. Структурная антропология. – М., 1983.
• Леви-Строс К. Мифологики. – М.-СПб., 2000.
• Лосев А. Ф. Знак. Символ. Миф. – М., 1982.
• Лотман Ю. М. Избранные статьи. – Т. 3. – Таллинн, 1993.
• Лотман Ю.М. Символ в системе культуры // Ученые записки Тартуского государственного университета. – Вып. 754. – Символ в системе культуры. Труды по знаковым системам ХХI. – Тарту, 1987. – С.10–21.
• Лук’янець В. С., Соболь О. М. Філософський постмодерн. – К., 1998.
• Оже М. Кризис смысла в современном мире // Философская и социологическая мысль. – 1995. – № 5–6. – С. 134–144.
• Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре// Культурология. ХХ век. Антология. – М., 1995. – С.60–103.
• Розеншток-Хюсси О. Язык рода человеческого. – М.–СПб., 2000.
• Сильвестров В. В. Про походження універсального тексту сучасної культури// Філос. і соціологічна думка. – 1990. – №6. – С. 96–106.
• Степин В. С. Культура // Вопр. философии. – 1999. – №8. – С. 61–71.
• Сауленко Л. Л. Мы наш, мы новый мир построим. Мифология тоталитарного искусства. – Одесса, 2001.
• Тавризян Г. М. О. Шпенглер, Й. Хейзинга: две концепции кризиса культуры. – М., 1989.
• Танатография Эроса. – М., СПб., 1994.
• Універсальні виміри української культури. – Одеса, 2000.
• Финк Э. Основные феномены человеческого бытия// Проблема человека в западной философии. М., 1988. – С. 357–403.
• Фрейд З. Недовольство в культуре // Филос. науки. – 1988. – №1.
• Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. – М., 1994.
• Хайдеггер М. Путь к языку // Там же. – С. 259–273.
• Хейзинга Й. Homo ludens //  Хейзинга Й. Homo ludens. В тени      завтрашнего дня. – М., 1992. – С. 5–240.
• Швейцер А. Культура и этика. – М., 1973.
• Шпенглер О. Закат Европы // Самосознание европейской культуры ХХ в. – М., 1991. – С. 23–68; Культурология. ХХ век. Антология. – М., 1995. – С. 432–453.
• Эко У. Отсутствующая структура. – СПб., 1998.
• Юнг К. Г. Архетип и символ. – М., 1993.
• Юнг К. Г. Человек и его символы. – М., 1997.
• Бор Ги де. Общество спектакля. – М., 2001.
• Левченко В.Л. Стиль и контекст как культурные основания научного мышления // Перспективи. – Одеса, 1999. – № 7–8.
• Левченко В.Л. Полисемантичность и толерантность: к характеристике средневекового мышления // Наукове пізнання: методологія та технологія. – Одеса, 1999. – № 1.
• Левченко В.Л. Культура как духовный контекст эпохи  в работах П.М.Бицилли // Труды семинара по герменевтике (Герменеус). Вып. 1. – Одесса: Принт-Мастер, 1999.
• Левченко В.Л. Тоска по трансцендентному как выражение философии Н.А.Бердяева // Філософські пошуки. – Львів–Одеса, 1999. Вип. Х.
• Левченко В.Л. Классическая рациональность и барочный стиль мышления // Sententiae: наукови праці Спілки дослідників модерної філософії. – Вінниця: Універсум–Вінниця, 2000. – № 2.
• Левченко В.Л. Научная рациональность и онтология культуры // Вісник Дніпропетровського університету. Соціологія. Філософія. Політологія. – Дніпропетровськ, 2001. – Вип.7.
• О природе смеха: материалы круглого стола. – Одесса: ООО Студия «Негоциант», 2000.
• О природе смеха. – Вып. 2. Материалы II Международной научно-теоретической конференции. – Одесса: ООО Студия «Негоциант», 2001.
• О природе смеха. – Вып. 3. – Одесса: ООО Студия «Негоциант», 2002.
• Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. – М., 1992.
• Ионин Л.Г. Социология культуры. – М., 1996.
• Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – М.: Художественная литература, 1990. – 543 с.
• Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – М., 1985.
• Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. – СПб.: Мифрил, 1995. – 244 c. 
• Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М: Искусство, 1984.
• Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке (очерки общей теории). – М.: Наука, 1990.
• Франкл В. Человек в поисках смысла. – М.: Прогресс, 1990.
• Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. – М.: Прогресс, 1977.
• Ю.М.Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. – М.: Гнозис, 1994.